ENTREVISTA: Eckhart Tolle

Jenny Simon - As pessoas ao seu redor devem pensar que você é um pouco lunático. Em sua experiência interior, você nunca questionou o que aconteceu?

Eckhart - Não. Era tão claro e não havia nenhuma pergunta sobre uma realidade que era tão óbvia. Uma vez eu disse que mesmo se tivesse encontrado o Buda e ele me apontasse “não, não é isso”, eu diria – “que interessante, mesmo Buda pode estar errado”. Isto não é algo do ego, é só para deixar claro como essa realidade é tão óbvia que nenhuma questão mental, nenhuma pergunta adiantaria. Por exemplo, se alguém me desse uma maçã e dissesse “não, não é uma maçã”, eu diria “não, eu sei que é”.

Jenny Simon - Você aponta que seu estado de consciência implicou numa redução de 80% na atividade de sua mente pensante. Isso criou alguma espécie de carência ou algo parecido?

Eckhart- Bem, não tanto para mim, mas para as pessoas ao meu redor (risos). Isso é certo, pois as pessoas que me conheciam, especialmente a família, pais, alguns amigos, pensaram que algo errado tinha acontecido comigo – isto porque por algum tempo, após a mudança, eu prossegui com as estruturas externas de minha vida. Apenas prosseguia como se nada houvesse acontecido, porque ainda havia um “momentum” e continuei seguindo-o durante três ou quatro anos. Então percebi que essas estruturas externas estavam totalmente fora do alinhamento com meu ser – no mundo acadêmico totalmente dominado pela mente, o ego dominado completamente. Então aconteceu um momento em que deixei tudo para trás...

Foi aí que as pessoas pensaram que eu estava realmente louco – abandonado uma promissora carreira acadêmica e indo sentar-me em um banco do parque, sem fazer mais nada. Era bem estranho, porque eu não tinha nenhuma orientação espiritual, ninguém para dizer-me “você não precisa viver no banco do parque, você pode continuar funcionando no mundo”. Eu defini isso por mim mesmo. E isso levou bastante tempo, para que então eu pudesse de novo continuar funcionando no mundo. Por uns tempos, o estado da presença, do ser, era tão satisfatório, belo e completo que perdi todo o interesse no futuro... quanto mais ter ambição ou viver para adquirir isto ou aquilo. Se o momento presente era tão preenchedor, por que precisaria do futuro? Mas naturalmente, no nível prático o futuro ainda opera, e saber disso às vezes ajuda. Você precisa tomar um avião daqui a alguns dias, ou aprender algo que leva certo tempo, aprender uma língua, ou o que quer que seja. Mas, eu não mais necessitava do futuro, internamente, e passaram-se anos antes que eu começasse a ser capaz de lidar com o mundo novamente, sem necessitar dele – era quase como uma forma de brincadeira. Iniciar coisas, fazer coisas e, miraculosamente, também um bom tanto de coisas vinham a mim... Mesmo enquanto estava sentado no banco do parque, com quase nada em meu bolso, geralmente no último momento alguma ocorria ou alguém vinha e novamente eu tinha algo com que viver, por enquanto. Milagrosamente isso sempre acontecia, e gradualmente, então, eu comecei a funcionar no mundo de novo.

Devo dizer que duas ou três vezes tentei voltar às estruturas do mundo, sentia que meu tempo no banco do parque estava terminando, então me dizia: “Ok, é melhor eu fazer alguma coisa”. Uma vez me candidatei a um emprego, e isso é bem engraçado, um emprego num banco mercantil na cidade de Londres (riso). Durante a entrevista, ouviram-me com interesse, mas não me deram o lugar. Depois candidatei-me a um emprego acadêmico e houve outra entrevista, só que devo ter dito algo, embora tenha procurado evitar a linguagem espiritual, mas... havia seis ou sete professores ao meu redor e ao final da entrevista um deles me perguntou: o que você realmente quer fazer? (riso). E na realidade não havia nada que eu realmente quisesse fazer, então essa foi a minha última entrevista – eu percebi que na realidade não queria voltar às estruturas do mundo.

Foi então que gradualmente as pessoas vieram e passaram a me fazer perguntas, começando com situações de ensino informal. Algo um pouco mais estruturado surgiu e então eu me tornei um professor espiritual aos olhos do mundo (risada), foi isso que aconteceu. Não ganharia um emprego se colocasse no meu currículo “não mais preciso pensar”, mas realmente é o que acontece. O próprio poder de ensinar vem desse estado, da consciência. Não sou eu, e sempre que começo a falar tenho essa sensação de que não tenho nada, absolutamente nada, a dizer. Assim, não é realmente esta pessoa que está fazendo qualquer coisa. Todo o ensinamento que tem causado um certo impacto no mundo vem desse estado de não-pensamento, não tem nada a ver com esta pessoa aqui... (riso)

Jenny Simon - Eu ouvi você várias vezes citar o mestre indiano Ramana Maharshi. Como se mede o progresso espiritual? É pela ausência do pensamento? Você acredita nisso realmente?

Eckhart - Sim, sim. No grau da ausência de pensamento, sim, está certo. É simples, muito simples.

A mente pode dizer: “ok” – mas isto significa que não fiz nenhum progresso, porque estou pensando o tempo todo. Talvez você não saiba que já há ausência de pensamento em si, talvez algum breve momento, mas não importa... Você respondeu à beleza? Deve haver ausência de pensamento em você, porque de outra forma não veria a beleza. Esse momento é ausência de pensamento. Pode haver muitos momentos de ausência de pensamento – de repente você percebe: “Gente, há ocasiões em que o pensamento está ausente”. Ou você pode exclamar: “Oh! Eu não estou pensando!” (riso). E você já está pensando de novo. Algumas vezes você sabe que não está pensando e ainda não está pensando (riso). Mas é bom não tentar provocar esse estado, porque poderia ser um esforço muito grande. A forma mais rápida de tornar-se livre de pensamento é ainda render-se ao momento, aceitar este momento como ele é, porque se você observa o processo de pensar compulsivo, descobre que sempre está associado à não-aceitação. A não-aceitação é a característica essencial do estado egóico criado na mente – a não-aceitação do agora.

E toda a compulsão realmente é uma fuga, é o negar da beleza e da vida do agora. Quando você vê a verdade disso, pode aceitar este momento como ele é. É um estado de grande força – não de fraqueza, como a mente pode dizer-lhe, exceto que há um efeito colateral dessa aceitação, a mente deixada de fora, porque quando você não está lutando com o que é, a compulsão para pensar cessa.

Isso é algo que requer continuidade da prática espiritual. Muitas vezes você não aceita o que é e então percebe que está novamente negando o agora. E essa percepção está certa, quando você vê a não-aceitação, já está livre dela. Quando você não vê a não-aceitação, então fica novamente preso em todo o ruído mental, porque não está aceitando o que é.

Assim, a mais poderosa prática espiritual é aceitar este momento como ele é. Aceitação descomprometida deste momento como ele é. É por isso que grandes mestres às vezes parecem tão aterradores, embora sejam gentis internamente, na realidade. Olhando velhos retratos ou fotos de grandes mestres, seus olhos são tão aterradores. Sim, descompromissado agora, sim, não movendo, estando aberto. E este estado é tanto gentil quanto aterrador, ambos ao mesmo tempo. Então essa é a prática espiritual mais poderosa e é realmente a única prática espiritual que não lhe dá tempo (riso). Há tantas práticas espirituais que lhe concedem tempo para tornar-se um bom adepto, praticar mais e mais, gradualmente. Mas aceitar este momento como ele é, você só pode fazê-lo agora.

Jenny Simon - Freqüentemente temos ouvido você falar sobre a nova consciência que está emergindo e como esse estado está disponível cada vez para um número maior de pessoas. Mas, honestamente, não estou convencida de que isso não seja uma projeção de sua experiência. Não tenho dúvida de que você floresceu como ser humano, mas não vejo evidência, ao meu redor, de que muitas pessoas passarão por isso. Pergunto: você tem alguma premonição de que isso vai acontecer em 5, 10, mil anos? Como isso realmente transformará o mundo?

Eckhart - Certo. Admito que pareço estar no epicentro da onda de transformação porque isso é o que eu faço e as pessoas chegam para estar em contato comigo. Todos que encontro estão sofrendo transformações e às vezes, quando ligo a televisão, sou repentinamente lembrado – “Oh! Não está acontecendo com todo mundo”. Por causa de minha posição peculiar, admito que certas vezes parece, para mim, que o mundo inteiro está se transformando. Ao mesmo tempo, recebo mesmo imensa massa de correspondência de pessoas que estão relatando mudanças na consciência e enorme diminuição do sofrimento, etc. Isso eu vejo em toda parte; porém não, não tenho uma escala do tempo, tudo que eu sei é que há uma aceleração de algo. Também sinto que o planeta provavelmente não sobreviverá outros cem anos se a velha consciência predominar por muito tempo no planeta, com tudo que isso significa.

É impossível que a natureza do planeta possa suportar isso. Assim, pela primeira vez na história humana essa transformação tornou-se uma necessidade, até mesmo para a sobrevivência da espécie. E talvez seja somente assim, em qualquer evolução e transformação, talvez seja apenas quando a espécie alcança um ponto crítico em que a sobrevivência fica ameaçada se ela continuar sem transformar-se – aí então essa transformação acontece em nível coletivo. Eu acredito – e posso dizer que é quase um fato – que se os velhos padrões de fazer as coisas continuarem por mais cem anos, e naturalmente esses padrões ficarão ainda mais ampliados, os meios de destruição serão maiores e o planeta não será mais capaz de sustentar a vida humana por mais cem anos.

Assim, pela primeira vez na história humana chegamos a um ponto em que a transformação da consciência não é mais um luxo. Talvez tenha havido no tempo de Buda os primeiros florescimentos, também no tempo de Jesus, já apontando para algo novo, uma maneira de ver o que estava acontecendo. Os primeiros sinais disso e depois algumas flores aqui e ali, mas nunca tinha sido uma necessidade para a sobrevivência do planeta e o fim da loucura humana. Mas depois veio a tecnologia, veio a ciência – sim, também manifestações de grande inteligência –, e ainda assim ampliaram a loucura em larga escala. Antes as pessoas tinham sorte se conseguiam matar uns poucos, agora podem matar centenas, milhões com um só aparelho (riso). Não há mudanças, simplesmente amplia-se o efeito da inconsciência. E é uma boa coisa, porque vemos mais claramente que nunca.

É chocante para as pessoas que a primeira guerra criou armas poderosas de destruição, provindas da tecnologia, e aí pensamos: o que foi que fizemos? Milhões e milhões de jovens morrendo nas trincheiras inutilmente – Oh, meu Deus – foi uma abertura da visão da loucura, lá no começo do século XX. Mas agora sabemos também o que aconteceu no restante do século.

Está em seu rosto agora, é tão óbvio. Eu sei que o trabalho que faço, qualquer que seja, é uma manifestação da nova consciência e há muitas pessoas atravessando isso. Para salvar o planeta? Eu não sei, talvez não.

Jenny Simon - Então, pode-se dizer que você é uma espécie de necessidade da evolução, de certa forma?

Eckhart - Sim, na realidade é isto que está acontecendo. É quase como se a espécie estivesse se tornando algo novo, uma nova espécie está evoluindo da velha. E, novamente, não é algo do ego, dizendo eu sou da nova espécie, e você não (riso). Mas sim, é bem como se uma nova espécie estivesse chegando, e está chegando porque a velha espécie não é mais capaz de sobreviver, a menos que mude (riso).

Jenny Simon - E você pode descrever a nova espécie, quais seriam suas características?

Eckhart - A nova espécie não necessita de inimigos, drama ou conflito para dar-lhe um sentido de identidade e assim, torna-se livre, em grande escala, do conflito e do sofrimento causado pelo homem, que é uma característica da velha consciência. Buda teve uma bela perspectiva disso, quando disse, para descrever o estado de consciência da liberação, que ela é livre do sofrimento – você não sofre mais. Pode ainda haver dor, porque enquanto houver corpo físico haverá dor, você pode ter uma dor de dente. Mas o sofrimento psicológico é causado pela entidade do eu na cabeça. Você não mais causará sofrimento para si próprio através das estruturas do pensamento. E quando você não mais causa sofrimento para si, não mais causa sofrimento para outros. A interação entre seres humanos não será mais coberta pelo medo, como é agora – o medo e o desejo, dois movimentos de estado inconsciente.

A interação humana será caracterizada pelo amor e compaixão. E o amor não será do tipo “preciso de você, não ouse abandonar-me, porque eu não sei o que vou fazer se você me deixar”, o amor da chamada velha consciência. Amor é simplesmente reconhecer o outro como sendo você próprio, o reconhecimento da unidade é amor. E todas as interações, quando se reconhece o outro como você próprio, não mais acontecem através da formação de uma imagem, uma identidade da forma, de quem aquela pessoa é. E porque você vai além da identificação da forma em si própria, não mais constrói pequenas armadilhas e pequenos conceitos de outras pessoas... então o amor reina.

Não se pode conceber o que seria o mundo se uma grande parte da humanidade vivesse nesse novo estado de consciência. Eu não faço, geralmente, considerações sobre esse fato. Minha suposição sobre isso é de que não seria possível reconhecer a estrutura da natureza humana. Seria muito diferente. Potencialmente este planeta poderia ser o paraíso – é um paraíso, mas as pessoas se esforçam muito para torná-lo um inferno, contudo ainda é um belo paraíso. Não estou dizendo que no nível da forma não haverá limitação, sim, as formas ainda vêm e vão. Mas ainda assim a harmonia é possível, viver em harmonia com a natureza. Viver em um estado de amor, amando a essência de cada forma, pois a vida se manifesta através de milhões de formas de vida. Amando uma vida da qual milhões de formas são manifestações temporárias, amando-as como a si próprio, sendo elas – esse é o novo estado de consciência. 

Fonte:  http://portalcrescimento.blogspot.com/2011/05/conhecendo-eckhart-tolle-o-poder-do.html

O Som do Coração (August Rush - O Som do Coração)

A Profecia Celestina

Eckhart Tolle recebe Neale Donald Walsch - legendas em português

Meditação com Eckhart Tolle - legendas em português

Matias De Stefano - Espanha - Abril 2011

Educação

Educação

Desonrada seja a terra onde os professores morem na pobreza e na miséria.

Desonrados sejam aqueles que sabem que seus filhos estão sendo ensinados por um homem na miséria.

Não se importar com os professores de sua futura geração é não só uma desonra para uma nação, mas também um sinal de sua ignorância.

Pode-se confiar crianças a um homem deprimido?

Pode-se ignorar a emanação produzida pelo infortúnio?

Pode-se não saber que o espírito deprimido não inspirará entusiasmo?

Pode-se considerar o magistério como uma profissão insignificante?

Pode-se esperar a iluminação do espírito das crianças, se a escola é um lugar de humilhação e afronta?

Pode-se sentir que algo se constrói durante o ranger dos dentes?

Pode-se esperar os fogos do coração quando o espírito está calado?

Assim Eu digo, assim Eu repito, que o povo que esqueceu seus professores esqueceu seu futuro.

Não percamos uma hora para dirigir o pensamento em direção à alegria do futuro. Cuidemos para que o professor seja o membro mais valorizado das instituições do país. Está chegando a hora em que o espírito deve ser iluminado e alegrado pelo verdadeiro conhecimento.

O Fogo está no limiar!

(Mundo Ardente 1,§ 582, Mestre Morya)

Fonte: http://www.nitnet.com.br/~fcavatar/Educacao.html

A NOVA CONSCIÊNCIA DA ESPIRITUALIDADE

 

Sempre se comentou o fato de que nós humanos usávamos apenas 10% da capacidade do nosso cérebro para processar informações. No entanto, não inferimos o quê deveríamos fazer para usar o resto dos 90% ociosos. Será que deveríamos fazer mais contas? Gravar uma quantidade muito maior de números de telefones e endereços na memória? Como usar nem
que seja 5% a mais do que já usamos?

Para responder a essa questão é preciso redimensioná-la. Digamos que é preciso usar nossa capacidade cerebral de um modo que não seja somente para raciocínios lógicos. Descartes, fez uma reflexão muito interessante usando nossa capacidade de dar um sentido lógico à existência humana. Mas a existência humana não se esgota numa lógica de sentido. Ao contrário, os sentidos vêm e vão. E muitas vezes se chocam em sentido contrário, com uma intensidade tal que guerras são geradas em nome da prevalência de um sentido em relação ao outro, de mesma força. Hum, física?! Sim. Sentidos lógicos são como vetores de força. As palavras que dão sentido a uma realidade são como foguetes carregados de sentido lógico que dão força de criação a uma realidade...lógica.

Mas a realidade lógica não é a única. E quando perdemos o sentido? E quando íamos bem numa relação acomodada, de namoro, casamento, emprego, vizinhança e, de repente, tudo fica diferente? Inquietude, angústia, pânico, euforia, entusiasmo, alegria invadem o sentido lógico onde tudo corria bem?

Antigamente, a ciência afirmava que as únicas células humanas que não se reproduziam eram os neurônios. Nascíamos com uma determinada quantidade que só ia diminuindo ao longo do tempo. Estávamos destinados a uma certa demência senil. Hoje, a neurociência nos informa da neuroplasticidade cerebral que permite que novas conexões sinápticas sejam feitas colocando em uso neurônios que estariam destinados a morrerem à míngua não fosse algumas cargas emocionais forçando esses novos caminhos no cérebro.

E, justamente quando essas descargas emocionais empurram as conexões entre neurônios por caminhos novos e errantes é que perdemos a lógica, o velho sentido, e usamos um pouquinho mais que os velhos 10% que mantinham tudo dentro de um destino razoável para nossa vida.

Sim, são as emoções, as danadinhas responsáveis pela juventude cerebral! Adoraria falar de inumeráveis exemplos de como não percebemos o quanto as negamos e o quanto envelhecermos por isso. Seria bom encará-las em toda a sua variedade de possibilidades emocionais, desde a mais asquerosa até a mais sublime. Do amor ao ódio. Honestamente.

São as emoções que nos humanizam. De resto, há software para tudo.
E as emoções também são energia. Mas elas não correm em vetores. Elas acontecem em vórtices. Sim, vórtices e não vértices. São explodidas de sentido. Elas explodem como fogos de artifício. Em vários sentidos com a mesma força. Hum, física? Sim. Quântica.

Ao perder o sentido lógico de alguma realidade por conta de uma grande descarga emocional, boa ou ruim, o sentido é explodido e várias possibilidades se abrem à nossa frente. No entanto, como insistimos em usar somente 10% da nossa capacidade cerebral, sofremos sentido lógico o mais rápido possível! A dor é do tamanho horrores para recuperar apenas um do esforço de se querer recolher a explosão de um daqueles fogos de artifício. No caso de nossa energia emocional humana ela explode no céu de nossa espiritualidade. Se não há espiritualidade desenvolvida não há como compreender essa outra dimensão onde habitam e transitam as emoções. A realidade concreta, palpável, dialoga com o sentido lógico de nossa mente num entendimento perfeito. Mas a realidade emocional só se vê perfeitamente compreendida dentro da realidade espiritual.

A nova consciência humana deve abarcar as quatro pontas dessa cruz. Somos reais (físicos), racionais (mentais), sentimentais (emocionais) e espirituais (imaginativos). Ao nos permitirmos fazer uso de todos esses atributos humanos estaremos finalmente nos despregando da cruz, ascendendo a consciência e olhando de uma perspectiva para além dos 10% a que estamos acostumados. A espiritualidade é uma habilidade humana e seu desenvolvimento só esteve entregue à responsabilidade de crenças, dogmas, filosofias ou religiões por falta de uma linguagem!

Por falta de um alfabeto emocional que conseguisse traduzir nossas emoções pessoais e circunstanciais sobre um pano de fundo que não fosse a lógica. Acho que Jesus deixou um recado mais ou menos assim quando foi crucificado por defender uma verdade que só ele, sem ONG, sem partido, sem poder, defendia. E mesmo crucificado ascendeu da cruz para a vida eterna. Hum, discurso religioso? Não e sim. Comece a perder a lógica, por favor. Discurso de à uma realidade espiritual, individual, pessoal e intransferível que se religaçãotorna coletiva quando torcemos por um time, por uma nação com a mesma emoção! Olha a emoção aí! Curando uma semana ruim de trabalho num grito gol, juntos, à uma só e gigantesca voz, puramente emocional! Tremenda descarga energética que cura qualquer estresse.

Uma torcida de futebol é uma expressão emocional sobre um pano de fundo espiritual. O que é um time? É um pedaço de pano com algumas cores misturadas?! O que é uma escola de samba? Um estandarte? O time é um pedaço de pano com algumas cores misturadas sim mas com uma magia, com uma energia, com uma espiritualidade, que quem faz patuá sabe do que estou falando. E um estandarte de escola de samba? Quanta energia, quanta emoção. Taí o cabo vertical da cruz que põe qualquer um em pé! Espiritualidade é uma habilidade humana cuja manifestação básica, primeva, se dá através da nossa capacidade de imaginar. Emocionar-se também é uma habilidade humana. E, somente através do uso de todas as nossas habilidades humanas e desenvolvendo novas linguagens é que expandiremos nossa consciência para além dos 10% básico que usamos até agora! Você pode começar a fazer isso sozinho. Inicie desafiando tudo o que é óbvio para você. Um abraço carinhoso e fraterno.

Cláudia de Luca
Professora, Psicóloga.
Texto publicado no Jornal Prana Ed. Nov/2009. 

Fonte:http://www.meditacaonaeducacao.com.br/serhumano.htm

Maddi Jane - Rolling in the Deep (Adele)

CONTRIBUIÇÕES PARA UMA NOVA REALIDADE

Patricio Pérez Espinoza

Todos e cada um de nós somos anjos com uma só asa, e somente podemos voar abraçando-nos uns aos outros.

Violeta Veliz

Falar das profecias é curioso e interessante, mas quando tu és parte destas, as coisas mudam. Este relato pretende incorporar de forma cronológica os episódios que de alguma maneira ficaram gravados em um plano mais consciente ou simplesmente porque foi mais fácil colocá-los em palavras. Como profissional da psicologia e interessado em técnicas que permitam um apoio eficaz nas diversas situações que atravessavam meus pacientes, recorri à teoria de grande numero de escolas psicológicas que até esse momento tinham respaldo científico. Neste conhecimento e sua aplicação faltava algo. Sem ter mais apoio que minha esperança por obter mais conhecimento, um dia qualquer me sentei em meu consultório e desde minha mente saiu esta necessidade carregada de sentimento, foi uma força própria de alguém que necessita algo para vencer a necessidade, antes que o tempo o transforme em ansiedade e frustração. Este pedido foi ouvido, até o momento não sei por quem.

Surgiram outras formas de ver a situação humana, cheguei a compreender que o humano não é somente o relacional e comportamental, que alem das conhecidas áreas do desenvolvimento humano existia outra: a espiritual, mesmo que até aquele momento somente a havia tomado como força que utilizava naqueles pacientes onde sua religiosidade tinha um significado importante em suas vidas.

Certo dia chegou ao meu consultório um paciente de uns doze anos. Naquele tempo realizava meu trabalho com processos pre-hipnóticos e hipnóticos. Quando indaguei o possível acontecimento que motivou o trauma, surgiu do seu inconsciente um relato que não tinha os conteúdos esperados; este relato se referia a uma morte anterior que ele havia sofrido. Este fato me interessou muito porque eu não tinha nenhum conhecimento anterior sobre reencarnação, no entanto segui o processo e tentei investigar mais. Os elementos foram interessantes e com estes dados averiguei se era verdade ou se os conteúdos eram produto da imaginação da idade. Minha surpresa foi que ao estudar o caso, os fatos foram validados no tempo e nos personagens descritos.

Esta experiência foi reforçada por um texto que naqueles momentos contava as situações vividas por um psiquiatra com seus pacientes, cujo tema era Muitas vidas, muitos mestres do Dr. Brian Weiss. Ao ler o livro, comprovei o que havia acontecido com meu paciente; desde esse momento nasceu para mim uma forma diferente de ver a psicologia; comecei a trabalhar com a técnica de hipnose regressiva a outras vidas. Foi assim que me aproximei, naqueles tempos, a outra forma de fazer psicoterapia.

O diferente não era só conhecimento profissional, minha inquietude investigativa foi crescendo e com está uma forma diferente de sentir a vida. Desde minha experiência pessoal vivenciei situações que até este momento eram parte da literatura de parapsicologia, como experiências fora do corpo, viagens astrais e sonhos premonitórios.

Nesta atividade, me encontrei especialmente com crianças que tinham muita facilidade para lembrar cenas de uma vida anterior, contatar com seres de Luz, com anjos guardiães. Alem disso, conseguiam entrar em estados meditativos sendo capazes de realizar acontecimentos considerados como paranormais.

Indubitavelmente, algo estava se passando, a diferença destes meninos e meninas com relação a nós adultos era evidente; Do que se tratava? Quem são eles? Era apenas casualidade o haver-me encontrado com estas crianças? Naquele momento só permaneci com o fenômeno em si. Posteriormente, conheci certas crianças com características psicológicas diferentes ao considerado normal, chamados crianças Índigo, seres de capacidade e condições extraordinárias.

 O trabalho com estes meninos e meninas me confirma que a mudança esta presente, que nós os adultos devemos deixar-nos levar por esta energia sutil chamada Índigo; eles são os sábios, eles são os velhos; somos nós que devemos aprender. Nós adultos somos responsáveis por guiar de uma maneira adequada estas crianças, vêem as coisas de forma mais sensível, respeitando mais a natureza e a todos os seres vivos. Farão com que busquemos novos sistemas educativos, sociais, políticos e religiosos que se agreguem a esse critério.

Os resultados do trabalho psicoterapêutico com estes meninos e meninas são mais rápidos porque eles reconhecem que são seres de amor, que vibram sob esta energia, e que tudo que se afasta desta forma natural causa dano em sua essência. O tratamento duro e distante do amor provoca neles isolamento, incertidão, insegurança, falta de credibilidade no adulto, para eles é muito negativo não ser entendidos.

Para conseguir resultados é necessário envolver os pais e se possível os educadores destas crianças. Já não podemos rotular a toda criança inquieta, que não presta atenção a aula, ou que se distrai por hiperatividade ou déficit de atenção; estes diagnósticos apressados marcam uma forma de ver a criança, sem ter em conta seu entorno, mesmo que muitas vezes limite o tradicionalismo e a monotonia. Pensar que o problema está nas crianças é mais fácil de aceitar, que reconhecer que nosso sistema educativo está fora do tempo e o tipo de metodologia já não válido para as crianças desta era. 

Além do mais, se corre um grande risco ao ter como ferramenta de apoio, para os chamados hiperativos, um remédio como a Ritalina, que pode causar vicio e transformar a criança em um ser sem critério, que satisfaz as angustias e necessidades de certos pais e mestres.

 As crianças índigo necessitam que sua energia esteja fortalecida e para isto é necessário que se contatem com a honestidade, sinceridade e outros valores humanos, assim como encontrar seres que lhes brindem estas maneiras de sentir e viver. Encontrar lugares onde se respire vida, onde se respire amor, tudo isto lhes dá fortaleza e segurança, esta é a essência deles e temos que aprender a respeitar-los e apoiá-los.

O problema não está nas crianças, não são eles que têm que buscar o psicoterapeuta por ser como são. Somos nós os adultos, os pais, os mestres, que devemos entender que estas crianças trazem em seus registros um despertar da consciência, uma nova forma de olhar a vida, eles são a mudança e a mudança é agora.

Fonte: Consciência Índigo Futuro Presente

Tradução: sandraferris@globo.com

1/3 La Belle Verte - The Green Beautiful [1996] (Legendas Pt-Br)

2012: Time For Change - 2012: Tempo de Mudança (2010) LEGENDADO PT

Índigo: Curadores Natos

Ney Yépez Cortés

Este artigo não pretende fazer um ensaio especializado sobre a cura energética e suas variadas formas. Unicamente é testemunho de uma fenomenologia que em várias oportunidades conheci, seja por experiência pessoal ou por referencia: as crianças Índigo são curadores natos. Assim de inquestionável espontaneidade. Não pretendo dizer com isto que todos os tipos de Índigo são curadores energéticos, mas sim uma alta porcentagem.

Por outro lado, tenho constatado em meu consultório que estas crianças são especialmente receptivas  as terapias de tipo energético, desde o Reiki (cura por imposição das mãos) até o Qigong (gimnasia respiratória taoísta ), passando pelo Tui Na (massagem energética), o Shiatsu (digitopuntura japonesa) e a meditação terapêutica).

Comecemos por definir o termo “curador”. Seu conceito está distante da idéia de “curandeiro” ou de “feiticeiro”, se bem que assim foi chamado em tempos remotos. Na acepção que se usa hoje em dia, o curador é um terapeuta ou facilitador que permite a transmissão ou canalização de energia curadora do universo para o paciente. Para isto tem que partir do postulado de que todas as coisas no cosmos são regidas, ou melhor, estão imersas em uma energia, que é inerente e intrínseca a todos os seres. Esta energia se manifesta de diferentes formas no plano tridimensional, algumas das quais são matéria de estudo da Física, outras da Metafísica. Assim, o movimento implica energia, igual a da temperatura e a eletricidade, do mesmo modo que os pensamentos e os sentimentos. Tudo é energia.

Esta é uma força capaz de influenciar qualquer coisa e a qualquer nível. Por este motivo incide nos campos elétricos, como no caso da fotografia Kirlian, e nos campos magnéticos, podendo, por exemplo, influenciar no deslocamento da agulha de uma bússola, como o faz a psíquica russa Kuligina. Pode influenciar nas ações químicas (por exemplo, causar uma enfermidade ou curá-la), em processos mentais (curando patologias mentais ou estimulando a capacidade de meditação) e muitas outras coisas mais.

Pode-se argumentar muito sobre como denominar a esta energia vital e de onde procede. Para uns autores procede de Deus, para outros é impessoal, quer dizer, procede do universo. De igual forma, seu nome mudará na mesma proporção das vertentes existentes sobre o tema. O nome em sânscrito é; Prana; os hunas do Hawai a chamam Mana; os rosacruzes a denominam Nous; Wilhem Reich a chama Orgon;para Reichenbach é Força Ódica e para Edgar Cayce é Força Criativa; os chineses a chamam Qi (se pronuncia Chi); Ki para os japoneses, e assim poderíamos completar uma lista enorme de palavras com similar significado. Utilizam-se também termos como Força Cósmica, Energia Criativa, Força Vital, Poder de Cristo ou Espírito Santo. Eu, do meu lado, chamo a este poder simplesmente de A Força.

Por esta razão existem muitas escolas ou estilos de cura energética, apesar de seu principio ser o mesmo. Por exemplo, se estudamos o Reiki da escola tradicional japonesa o Usui Shiki Ryho, atualmente muito difundido em todo o mundo, não observaremos maiores diferenças com os princípios de cura prânica da Índia. O mesmo podemos constatar nos métodos “ocidentais” de cura desenvolvidos pelos teraapeutas Gerald Loe, Dolores Krieger ou Dora Kunz. Talvez se dêem pequenas variações em sua metodologia, porem sua essência se mantêm.

Voltando as crianças Índigo, eles não se “complicam” ao aplicar tal ou qual método ou por explicar sua origem. Como disse a princípio, eles são curadores natos. Regem-se por sua intuição antes que por sua metodologia definida, até certo ponto “imposta”. Seus dotes como canalizadores de energia são espontâneos, quer dizer, necessariamente não tem que ser aprendidas. Isto possivelmente se deve a sua vibração mais elevada que as pessoas comuns. Isto não exclui que a potencialização seja ainda maior, caso estudassem a administração da energia curadora de forma metódica e ordenada.

Conheci o caso de um jovem que se encontrava submetido a grandes depressões de ordem emocional devido a diferença e choques freqüentes com seu pai. Um dia se encontrava escondido em uma profunda crise de pranto no pátio de sua casa, depois de uma discussão com seu pai. Sem perceber, sua pequena irmã, com então, três anos de idade, se aproximou e lhe tocou a cabeça. O jovem sentiu que sua tristeza se diluiu quase de imediato. Surpreendido olhou-a e afirma, ate o dia de hoje, que percebeu nos olhos dela uma certeza, como que sabia exatamente o que fazia.

Outro caso é o de uma mãe que sofria recorrentes cefaléias e enxaquecas. Sua filha, de cinco anos de idade, em uma oportunidade lhe disse “mamãe, não te queixes, eu vou te curar”. Em seguida colocou suas mãos sobre a zona de sua nuca e realizou uma suave massagem de cima para baixo. A mãe assegura que desde essa ocasião suas dores diminuíram gradualmente até desaparecer.

Estes pequenos exemplos são indicadores que demonstram que seus dons de curadores tem alcances em todos os “corpos” do indivíduo (físico, mental, energético, áurico, etc.), tal qual se tratassem de Mestres de Reiki completos. Isto se sustenta devido a que para a transmissão da energia curadora só se necessita da vontade, da intenção.

Contudo, neste ponto quero advertir aos pais que tiverem notado este dom em seus filhos Índigo, que por nenhum motivo se deve “abusar” deste poder, quer dizer, converter as crianças em atração familiar ou em fonte de lucro graças as suas curas.

 Por princípio, é uma irresponsabilidade permitir que um adulto, e muito menos uma criança, que de forma espontânea maneja certos níveis de canalização energética, ponham a “prova” estes dons com enfermos, como se fossem terapeutas treinados. Reitero a importância do estudo sério e metódico, de qualquer forma conhecida de cura energética, já que desta forma se evita o risco de absorver energia estática residual dos enfermos. Todos os métodos têm técnicas para canalizar da melhor maneira a energia, assim como para proteger ao terapeuta de possíveis “contaminações”, para chamá-las de alguma forma, que podem chegar a ser muito nocivas no plano físico e psíquico.

A administração energética não é um jogo. É um compromisso e uma grande responsabilidade. Eu tenho testemunhado casos nos quais o curador, por falta de treinamento, por um déficit em sua Força, pela presença de uma energia demasiado densa para ser manejada sozinha, entre outras razões, começa a debilitar-se e inclusive chegam a apresentar os mesmos sintomas que tem o paciente que estão curando. Disciplinas como o yoga e as artes marciais ajudam a fortalecer A Força, porque a pessoa se educa no manejo de sua energia mental e espiritual, polindo-se como canal de transmissão e consequentemente, de cura.

Na mesma medida em que são excelentes canalizadores, também são muito sensíveis a energia curadora que entra neles. Por isto é que respondem de forma muito positiva a este tipo de terapias. Pode-se especular eternamente sobre a razão para que isto aconteça, com argumentos que sustentam teses de ordem esotérica, messiânica, genética, psíquica, entre outros. Minha observação e seguimento de alguns casos me permitem afirmar, ainda que não de forma absoluta, por suposto, que sua receptividade se deve principalmente a seu nível de abertura dos chacras.

Elucidemos este ponto. Os fisiólogos ocidentais têm limitado sua atenção a parte do corpo físico o suficientemente densa para que a vejam os olhos, e a maior parte deles desconhecem provavelmente a existência do grau dessa matéria, ainda física, ainda que invisível, que os teosóficos denominam etérica. Esta parte invisível do corpo fisco é de suma importância, porque é o veículo pelo qual as correntes vitais que mantêm vivo o corpo e servem de ponte para transferir as ondulações do pensamento e a emoção desde o corpo astral ao corpo físico. Sob certos estados de contemplação ou meditação um indivíduo pode “ativar” suas qualidades clarividentes e perceber esse duplo etérico como uma massa de neblina cinza violeta ou azul elétrica, debilmente luminosa, que interpenetra a parte densa do corpo físico e se extende um pouco mais alem deste. Esta é a primeira capa, a mais próxima ao corpo denso, que se percebe na aura.

Os chacras são pontos de conexão ou união pelos quais flui a energia de um a outro veículo o corpo do ser humano. Sob a visão clarividente aparecem na superfície do duplo etérico na forma de depressões semelhantes a tigelas ou vórtices. No homem comum se visualizam como círculos de uns cinco centímetros de diâmetro que brilha não ofuscadamente. Nos adultos de consciência elevada – que tem trabalhado arduamente buscando o despertar destes centros com disciplinas como o kundalini yoga, o tai chi chuan, qigong e a meditação, para citar alguns-, esses centros aumentam de tamanho e podem ser vistos como refulgentes e brilhantes torvelinhos a maneira de pequenos sóis.

Em uma alta porcentagem de crianças Índigo os chacras aparecem desta forma, como rodas ampliadas e luminosas, de forma indistinta entre os sete básicos que tem o corpo humano, quer dizer, que uns estão mais estimulados que outros. Isto explicaria sua receptividade exacerbada na influencia energética do entorno. Também explica parcialmente as qualidades Índigo, atribuídas a estas crianças.

Examinemos esta tese. Nosso desenvolvimento se move para cima através destes chacras. Os seres humanos comuns são acostumados a atuar baseados no primeiro (raiz) e segundo (esplênico) chacras, por meio da satisfação dos instintos básicos e os desejos. Os Índigo que se alinham como lideres políticos atuam em base ao terceiro chacra (umbilical), expressando seu instinto de poder.

Os Índigo que serão sábios e mestres mais evoluídos vêm ao mundo através do quarto chacra (cardíaco), o do amor e a compaixão. Conforme se estimulam os chacras correspondentes aos níveis mais altos, a experiência é mais profunda e ampla. Por esta razão, quando se realiza uma terapia energética, se põe especial cuidado ao trabalhar sobre o quinto (laríngeo), sexto (terceiro olho) e sétimo (coronário) chacras. Estes estão relacionados, respectivamente, aos pensamentos elevados, a visão interna e a consciência superior.

Com o conhecimento dos Índigo em sua faceta de curadores energéticos, assim como de pacientes deste tipo de terapias, se coloca o precedente do poder e por sua vez da vulnerabilidade que eles tem. Uma correta assessoria neste campo poderá potencializar responsavelmente suas qualidades inatas, tornando-se uma efetiva contribuição para a nova humanidade.

Fonte: Consiencia Índigo: Futuro Presente

Tradução do original em espanhol: sandraferris@globo.com

Diferenças entre criança índigo e criança hiper-ativa

Primeira parte de uma conferência de Nina Linares - Centro Universitário de Estudos Nucleares – México, DF 18-Set-2003

Há três anos participei de um congresso internacional na Argentina sobre esse tema, o tema das Crianças Índigo ou Crianças das Estrelas. O que se passou durante todo este tempo, especialmente de três anos para cá?

Aconteceu que a informação disparou e multiplicou-se. O conhecimento que temos agora sobre as crianças índigo pode dizer-se que triplicou, em comparação com o que existia há três anos. E onde se notam estas alterações a nível informativo? O que é que temos feito? Como é que se está gerenciando este tema? Viu-se que a informação tanto dos pais, de terapeutas, das escolas e dos meios de comunicação, ganhou um grande interesse. Deste modo podemos ter cada vez mais clareza e compreensão a respeito dessas crianças.

Vou nortear a conferencia em minha experiência profissional e pessoal que se resume em três anos de docência em escolas especializadas no tratamento, educação e cuidados a crianças psicóticas, crianças com deficiência mental, atraso de desenvolvimento e síndrome de Down, e por outro lado,a experiência como terapeuta de diferentes técnicas alternativas, através das quais desde o ano de 1995, comecei a notar que assistiam aos cursos que eu organizava (como por exemplo, cursos de Reiki para crianças), uma qualidade especial de crianças que eu apelidava como “os meus pequenos mestres”. Os que leram meu livro sobre crianças índigo sabem como explico esta circunstância...

Nas minhas atividades, cada vez chegam mais pais, professores, professoras, psicólogos e psicólogas que fazem confusão entre, por exemplo: Todas as crianças hiper-ativas são índigo? Na verdade, não. Todas as crianças que temos à nossa volta são índigos? Não. Também aparece o temor dos pais: os pais estão desorientados. A grande sorte que temos é que a maioria dos pais se informa. Mas, apesar da informação, pais, avós, educadores, etc., todo o mundo relacionado com o tema infantil se informa, mas por muita informação que se tenha, há muito pouca informação esclarecedora, e muita confusão a respeito do tema das crianças índigo.

A expectativa dos pais será sempre a de que, qualquer profissional, qualquer pessoa notável lhes diga: “O seu filho é especial”. Isto é o que todos nós gostaríamos de ouvir dizer dos nossos filhos, mas, infelizmente, não é assim.
Na minha atividade profissional, chegam muitos pais que têm um filho esquisito, um filho psicótico ou um filho com necessidade de ser tratado a nível psicológico. Um terapeuta vibracional, um terapeuta holístico ou inclusive, um endocrinologista, por ter essa criança funções hormonais lentas, problemas psicomotores, e etc, empenha-se em aplicar-lhe a etiqueta de índigo... Não é assim. Nem todas as crianças esquisitas são índigos, e nem todos os índigos são esquisitos...

Há evidentemente hoje, um maior nível de informação, tanto nas escolas, como com os pais e profissionais das técnicas holísticas, mas ainda assim a confusão continua presente, e, além disso, eu não quero ser pessimista de modo algum: eu estou apenas traçando uma direção nesta exposição, para que saibamos onde estamos, onde nos situamos neste momento, no que se refere às crianças índigo.

Como todos os temas infantis, este tema sempre suscitará oportunismos. Tenho ido a vários países, como Espanha, Venezuela, Argentina e assim como aqui no México, tenho me reunido com profissionais da saúde e do ensino que vêem no tema índigo, uma oportunidade de dividendos, uma oportunidade de prestígio. Agora está acontecendo que todos se tornaram entendidos em crianças índigo, todos sabem de índigos, todas famílias tem filhos índigo, e não é assim... Não está se tratando deste tema, com a seriedade que merece.

O que é ser uma criança índigo? Acredito que todos vocês estejam informados, mas pode ser que não, e não tenho que considerar isso como fato consumado. Uma criança índigo é uma criança que tem e que expressa a freqüência índigo. E o que é a freqüência índigo? É a vibração do chacra frontal. E o que é um chacra? De acordo com a medicina tradicional chinesa, que é milenar, séria, verdadeira e com os melhores resultados em tratamentos que existe, segundo a medicina oriental, o nosso corpo é formado por energia elétrica e energia magnética. Temos e vivemos constantemente dentro de um campo eletromagnético formado por 72.000 possibilidades de conexões, de canais que interagem, formando a nossa rede energética. O lugar onde coincide todo este entrelaçado energético, é sobre a linha média imaginária do nosso corpo, configurando aquilo que se chama de vórtices energéticos ou chacras.

O sistema de chacras é o sistema de vórtices energéticos no qual se baseia a acupuntura, a digitopuntura, a cinésiologia, etc. Temos sete vórtices energéticos. Se cada um se traduzisse em comprimento de onda em relação a uma cor, daria uma cor determinada dentro do espectro, da mesma gama que o nosso arco-íris. Porque é que não se vêem?

Porque não vemos as nossas auras e os nossos chacras? Não vemos porque são formados pela menor partícula que existe: o elétron, que é a menor partícula do átomo. Ou seja, não tem massa física suficiente para ser visto. Portanto, não podemos ver os chacras, a menos que sejamos clarividentes. Se traduzíssemos em cor o chacra frontal, que unifica as qualidades do hemisfério cerebral direito e esquerdo, veríamos que tem a cor índigo, azul-cobalto.As chamadas crianças índigo já nascem com este chacra acrescidos das qualidades de ambos os hemisférios cerebrais, isto é, mais desenvolvido que o normal.

Todos nós, seres humanos temos a possibilidade de desenvolver o nosso chacra índigo, o nosso chacra frontal. O que é, ter desenvolvido o chacra frontal, o chacra índigo? É viver de uma forma diferente, da maneira mental, da maneira intelectual, da maneira materialista de ser, sentir e relacionar-se com os outros e com a vida. E porquê? Por¬ que a nossa capacidade cerebral engloba não só o hemisfério esquerdo, racional, intelectual, mas também abarca o nosso hemisfério direito, com todo o seu potencial e qualidades atemporais, intuitivas, psicomágicas, conscientes da realidade que há para além do que os nossos olhos vêem ou as nossas mãos tocam, ou os nossos sentidos podem perceber.

Essas capacidades unificadas estão potencialmente ao alcance de todo ser humano, de forma latente, que se desenvolverá, segundo se tenha ou não busca espiritual.

E quando defino “espiritual”, não tenho nenhuma intenção de que seja entendido com conotações religiosas ou místicas. Refiro-me a ser consciente. Consciente de que aqui pode haver presenças angélicas, guias, etc. Questões que a mente racional repudia, mas que são verdades, ainda que não acreditemos nelas, e que a criança índigo, o adolescente índigo ou o adulto índigo as tem tão consciente, como nós temos certeza que o solo existe, o vemos e tocamos. Para eles é completamente normal e natural saber da existência de outros planos, de outros planetas, estar em contato com seres da natureza como as fadas. Ver e sentir os anjos, saber que a morte é apenas uma maneira de nascer para outra realidade, etc. etc.

E esse tipo de informação, tão normal para eles, mete medo em alguns pais, que tratam de esconder o óbvio. Noutros casos, quando éramos pequenos e falávamos de anjos, de fadas e de outras vidas, isto é, quando permitíamos que as potencialidades do hemisfério direito se expressassem livremente, motivadas também e principalmente pelos contos de fadas, estórias - o mundo infantil como é chamado, não é verdade? – os nossos pais não tinham o nível de informação nem de consciência que têm agora as pessoas que têm filhos, que ao invés de se informarem, o que faziam era “normalizarem-nos” com muitas regras. De qualquer modo, não ficamos todos muito normais, posto que os nossos filhos são índigos: os nossos filhos escolheram-nos...

Quer dizer, nós não nos assustamos nem tentamos normalizá-los, impondo-lhes normas. Tentamos informar-nos, tentamos averiguar o que há mais além de um diagnóstico médico que diz : “o seu filho é hiper-cinético, o seu filho tem um síndrome de Déficit de Atenção, o seu filho não encaixa, o seu filho é um filho-problema”.Conformamo-nos com isso e damos Ritali¬na a criança, e razão à professora? Que fazer? Continuamos a nos informar e por isso estamos hoje aqui, por isso consideramos prioritário assistir programas de TV ou comprarmos livros que falem desse assunto, prestarmos atenção quando houver uma conferência ou quando alguém falar desse assunto.

E dentro deste tema, quem mais deve sentir a seriedade do tema, é cada um de nós, cada pai, cada educador, cada terapeuta, cada psicólogo, cada médico, porque dando medicação chamada “droga legal” aos nossos filhos, se índigo, só conseguiremos atrofiar-lhes as capacidades glandulares de secreção hormonal, tanto do hipotálamo como da hipófise. Quer dizer, as glândulas que estão no cérebro, as glândulas que servem para tudo aquilo que está relacionado não só com o intelecto, mas também com a criatividade, a intuição e a sabedoria do coração.

Entre a confusão que mencionei e o oportunismo de especialistas que tiram da manga o saberem tudo acerca de crianças índigo, e que ainda nos confundem mais, o que podemos fazer? Em primeiro lugar não nos sintamos tão desamparados em momento algum, nem tão desorientados. Pais, professores, educadores, terapeutas, médicos, conhecem. Não é casualidade terem crianças índigo nas salas de aulas. Não é casualidade que nas clinicas, consultórios cheguem crianças índigo. Não é casualidade que um, dois ou três índigo os tenham escolhidos como mãe ou pai. Você sabe, embora não acredite, que existem coisas que são verdade e esta é uma delas. Se você tem por perto crianças índigo, é porque o seu coração, o seu hemisfério direito e no seu chacra índigo frontal sabe de onde tirar essa sabedoria, porque é evidente que estamos demasiado acostumados aos métodos, às normas, aos manuais, às receitas milagrosas, e nesta questão índigo há muita coisa para se trabalhar.

Em primeiro lugar devemos aprender a escolher. Saber escolher a escola, o profissional de saúde, saber decidir se medica ou não medica o seu filho. Saber o que devemos fazer. O nível de oferta nas escolas, no momento, é precário. As escolas estão normalmente massificadas. Uma criança índigo necessita de atenção. É preciso saber avaliar e valorizar uma criança índigo hiper-ativa, como distinguir a hiper-atividade e a freqüência índigo.

A criança índigo é um dos precursores, um dos mestres, uma das pessoas, um dos curadores que vêm alterar esta realidade. Esta realidade, não pode de maneira alguma continuar pelo caminho materialista, normalizado e saturado de tecnologia. É preciso a criatividade. É preciso saber aproveitar cada vez mais do tempo livre que a tecnologia nos deixa. Quem é que vai nos ensinar? Os índigos. Porque a freqüência índigo, a freqüência do chacra frontal é a que unifica o prático com o criativo. Porque esta sociedade e esta realidade, se não começarem a ser criativa com o seu tempo livre, e com os meios de que dispõem, se não começarem a relacionar-se com o próximo a partir do coração, vão explodir! Tanta tecnologia e tanto tempo livre em sociedades altamente cultas, com grande desenvolvimento tecnológico, como, por exemplo, a Suíça e a Suécia, resultaram num grande número de suicídios de crianças, de adolescentes e de adultos. Porquê? Por que há muito tempo, muito dinheiro, muita tecnologia, e não se sabe o que fazer deles, porque não há educação criativa! Que casualidade, não é verdade?

E através da criatividade, que podemos ajudar as crianças índigo para que despertem e desenvolvam toda potencialidade que tem em si mesmos.Eles não se sentem estimulados, nem lhes interessa em absoluto que na sua escola haja um programa de aprendizagem que vá do primeiro ao último mês do ano escolar, nem com a aprendizagem dos adjetivos, das proposições e da tabuada do um ao nove, para dar um exemplo, e têm que se adaptar a cumprir esse programa, que é ditado por quem? Pelo sistema educativo existente para o nosso melhor bem, e evidentemente dos nossos filhos também. Mas a criança índigo não se adapta ao método: necessita de um método que se adapte a ela. E a não ser que tenhamos a sorte de colocá-lo numa escola Montessori, ou numa escola Waldorf, ou numa escola especial que não esteja massificada, na qual as pessoas que fazem parte dessa escola tenham necessidade de expressar a sua vocação, amorosa e apaixonadamente, e não usem a sua profissão apenas como um meio de gerar dividendos no fim do mês...

Quer na docência, quer na medicina oficial, há muita gente que podemos definir como “funcionários”. Não é a mesma coisa um professor que ame as crianças e ame a sua vocação, e um funcionário que teve uma carreira fácil, curta, agradável, com muitas vantagens, com bastante períodos de férias, paga pelos pais, e é tudo. Esse é um funcionário, esse não supor¬ta as crianças, e se tem crianças índigo na sua aula, não está aqui hoje.Está fazendo massagem, ou um curso de inglês, ou de dança, ou num bar tomando café, porque sabe que o seu período de trabalho é remunerado, e quando acaba, “ótimo, pois estão chegando os papais e as mamães para levarem os monstrinhos”...

Em troca, as pessoas que estão aqui e que têm como vocação o amor às crianças e o amor ao ensino, sabem que têm índigos nas suas salas...Que fazemos com eles, que fazemos? Temos que recorrer a engenhosidade para continuarmos dentro do sistema, porque o sistema é um tremendo colosso e não podemos lutar contra ele, mas aumentando a criatividade e fazendo o possível para envolver os pais no processo. Os pais devem estar conscientes de que o seu filho é um ser especial como toda criança, e, além disso, é um índigo, e que é uma responsabilidade ter um filho destes.

Um filho índigo é o futuro. Todos os níveis da sociedade de amanhã, serão formados pelas crianças de agora. Que em cada um dos profissionais do nosso futuro, haja um índigo que tenha tido a possibilidade de desenvolver as suas qualidades e potencialidades, que tenha se expressado a partir da criatividade, e que tenha descoberto o que mais o apaixona na vida, para que seja um profissional totalmente curador. Porque a criança índigo é um terapeuta: veio para curar esta sociedade, como foi dito anteriormente. Se uma criança índigo se apaixona por fazer pães, bolos, biscoitos, qualquer profissão, que seja mecânico, médico, advogado, arquiteto, terapeuta holístico, cineasta, escritor, se fizer aquilo que gosta (e só pode descobrir se lhe permitirem ser criativo na sua aprendizagem), se descobrir do que gosta. Escolhendo a profissão que quiser se dedicar na vida, terá e receberá amor, e um nível de consciência que neste momento não temos, como devíamos e merecíamos ter. A maioria dos profissionais da nossa sociedade, de qualquer setor, trabalha por dinheiro. A maioria, não todos. Quando podemos unir remuneração, profissão e vocação, é um presente do céu. E quem ama a sua profissão sabe isso. É isso que se pretende com as crianças índigo.

Que em todos os níveis, quando forem adultos, em qualquer setor da sociedade em que trabalhem, onde se realizem profissionalmente, o façam através daquilo que os apaixona, e que não lhes tenha sido imposto. Mas para isso, precisam desde o início se sentir amados, apoiados, compreendidos, e com um sistema de ensino e de aprendizagem que se adapte a eles, e não ao contrário.

Nós somos a ponte. Por hora, vamos ver que solução temos, porque as utopias quase nunca dão resultados. O que é que podemos fazer aqui e agora, nós, os pais das crianças índigo? Primeiro, por a mão no coração, ser sinceros conosco mesmos e saber se temos uma criança índigo ou hiper-ativa, que não é a mesma coisa. Saber a partir do nosso coração e não da nossa expectativa de “ter um filho especial” (todos os filhos são especiais, absolutamente todos, sejam índigos ou não, mas temos que ser muito coerentes conosco mesmos).

É preciso definir com a mão sobre o coração, até que ponto queremos nos comprometer com o apoio e a ajuda ao nosso filho índigo, ou ao nosso possível filho índigo, porque todas as crianças hiper-ativas são potencialmente índigo, embora haja diferenças, como veremos adiante. É preciso tratar normalmente o tema índigo, não exacerbar, não exagerar. Eu estou cada vez mais farta de ouvir pais e mães que dizem: ”porque o meu filho é índigo...” como se estivessem a falar de um Messias, de um avatar, de um iluminado... Pobre criança! Por egocentrismo de seus pais, pela necessidade de justificar qualquer comportamento irregular, atribuem-no a ser índigo. Não, não é assim. Vamos agora ver com a mão posta sobre o coração quais são as características e comportamentos de uma criança índigo e de uma hiper-ativa.

Agora, na suposição de que vocês já estejam informados, já sabem, já verificaram a partir do coração, e não a partir da razão, já sabem que têm em casa um filho índigo, ou na escola ou no consultório, o que podemos fazer? Se, como já disse a criança não se motiva, não se concen¬tra, não se interessa, não é competitivo, não responde a chantagem, o que podemos fazer para que encaixe nesta sociedade? Antes de qualquer coisa, eles não vieram para se encaixar nesta sociedade, mas sim para mudar esta sociedade. O que é que nós podemos fazer? Pode¬mos, como dizia antes, levá-los para uma escola Waldorf ou Montessori, ou escolher uma escola que não esteja massificada, na qual seja quando muito 8 meninos e meninas por classe, e onde sejam tratados de maneira pessoal e humana e com atenção, nada de massificações.

Podemos fazer isto? Ótimo. Não podemos fazê-lo porque a nossa economia no-lo impede ou porque vivemos num lugar onde não há estas alternativas? Procuremos outra opção. Conhecemos psicólogos, conhecemos professores que sabem da existência de terapias alternativas, que sabem o que é a freqüência índigo e acreditam na eficácia 100% comprovada das terapias vibracionais? Então juntemo-nos, várias mães, vários pais de crianças índigo, e teremos o poder e a força para criar a nossa própria escolinha com os nossos próprios filhos, com oito, dez, doze por classe, tendo um psicólogo, um educador ou educadora, um professor ou professora.

A união faz a força. Temos aqui uma alternativa ao que nos oferecem as escolas massificadas, ou as escolas oficiais. Não é porque as nossas crianças sejam especiais: elas são especializadas. São especializadas em aprender e em mostrar todo um potencial maravilhoso, sempre e quando são tratadas como elas precisam, de uma maneira não massificada, mas criativa, incentivada com amor e, é claro – tal como direi até à exaustão – com criatividade, porque senão, não terão interesse por coisa alguma. Podemos fazer isto? Ótimo. Outra solução: vivemos isolados, não conhecemos outros pais, não sabemos o que fazer, não sabemos como juntar-nos, não conhecemos psicólogos - e os que conhecemos são materialistas, muito restritos, não sabem o que é um chacra, nem isso lhes interessa, não sabem o que é a freqüência índigo, só entendem que há crianças hiper-ativas com Déficit de Atenção que é preciso medicar, etc. Não, não é viável esta proposta...

Então, outra proposta: Criatividade. Se você não tem outro remédio senão levar o filho índigo para uma escola oficial ou para uma escola massificada, como fazer? Vai permitir que um professor, ou um psicólogo ou um médico que não entendem nada de outras realidades, e que estão convencidos de que o ser humano só vive com 3% das suas capacidades cerebrais, vai permitir que o seu filho ou filha continue sujeito a uma avaliação da sua auto-estima e do seu rendimento escolar completamente nefasta, ou vai tomar as rédeas do assunto? O que você pode lhes oferecer? Qual é a sua capacidade econômica? Qual é o seu tempo livre? Sin¬ta. Pense. Você consegue fazer com o seu filho, em casa, depois das aulas, algo criativo, espontâneo, tal como modelar em argila, desenhar, fazer sobremesas? Os índigos adoram participar, com o pai ou com a mãe. Saber que quando chegam em casa, os espera algo criativo com aqueles que mais os amam e os apóiam, serve-lhes de estímulo para se interessa¬r mais nas suas escolas, quer massificadas, quer oficiais.

Isto é um fato. Não estou falando de utopias: já levo três anos de observação, indo e vindo. Indo, levando informação, e quando volto, colhendo resultados maravilhosos. Portanto, falo com conhecimento de causa.
Outras alternativas. Que mais lhes oferecer? Vocês podem pagar para a criança freqüentar aulas de pintura, de ballet, de cerâmica e coisas assim? Podem? É um incentivo. Eles são totalmente criativos, e têm muitíssima energia. Drenar essa energia com Ritalina ou outras drogas, fará com que convertamos a nossa criança índigo num vegetal, e ela só vai funcionar, como veremos, se ela for uma hiper-ativa. Se for índigo, já há estatísticas de suicídio de crianças e adolescentes, e se a missão de vida, o potencial energético, a criatividade, e a paixão forem atrofiados.. Não é que sejam hiper-ativos, é que são tão apaixonados, e têm tanta energia, que precisam gastá-la. Se os drogamos, podemos fazer-lhes um dano enorme, muito grande. Portanto, tome as rédeas do assunto, não espere que venha alguém dizer o que deve ser feito, e como deve tratá-lo. Se ele escolheu você como pai, mãe, professor, professora ou terapeuta, é porque você em maior ou menor grau, é índigo.

Não se deixe fascinar por nada nem por ninguém. Sinta. Pense. Não se deixe fascinar nem coloque o seu poder nas mãos de alguém que tenha escrito um livro, ou mesmo dez livros, que tenha um título de medicina, e que até há pouco tempo não sabia nada de chacras e agora já dá conferências sobre o tema dos índigos, ou comece a escrever livros. Sejamos criativamente sensatos. Sintamos. Não permita que alguém faça crer que você tem um inimigo em casa, ou um boicotador, ou um psicótico que necessita de medicação para ser controlado. Não é verdade. NÃO É VERDADE!

Se você tem um índigo por perto, repito: você é índigo também em maior ou menor grau.Em maior ou menor grau, você tem seguramente, a partir do nível da alma e do nível do coração, um compromisso assumido noutro patamar de realidade, noutro patamar de consciência. Os índigos vieram alterar esta realidade a partir da consciência, a partir do amor. Portanto, que aceitemos o nosso compromisso de estar aqui e agora. O que importa se você já os tem na sua classe, se é diretor de escola, se é médico alopata, e estão aqui? Vocês têm um compromisso índigo com toda a certeza.

Como podem permitir que essas crianças índigo que estão por perto se expressem? Torno a repetir: fazendo todo o possível para que os seus pais se comprometam e se responsabilizem pelo potencial dessas crianças, pelas suas qualidades, que é a única coisa que podem fazer de momento. Ter reuniões, avaliar constantemente (periodicamente, claro) a sua evolução, de que forma estas crianças índigo, à margem do estabelecido e do método, podem desenvolver o seu interesse pelo mesmo método, com as alternativas que temos: Apoio, amor, auto-estima, criatividade, atividades participativas, saber escutar, saber conversar com ele ou ela, acompanhá-lo, explicar, etc. Não há receitas, não há milagres: há trabalho. Mas esse trabalho é muito gratificante...

Se você tem uma criança índigo por perto, já sabe que desde o berço ela te olhava com uma maturidade emocional que não era normal. Já sabe que o castigo, a chantagem, a violência física ou psicológica não serve para elas. Já sabe que os castigos ou o “porque eu digo” não serve para elas, já sabe de tudo isso.E sabe que ela é especial. Não permita que ninguém saiba mais sobre ela do que você. Não permita. Não ponha o seu poder nas mãos das pessoas que a aconselham a dar-lhes Ritalina ou outras drogas. Não permita. Faz o que estiver ao seu alcan¬ce: Se for possível, leve-o para uma escola Waldorf ou Montessori, porque geralmente o sistema deste tipo de escolas (a perfeição não existe, evidentemente) trata as crianças na sua individualidade, trata com integração total na aprendizagem, respeito na convivência com os outros reinos animal, vegetal, mineral, e inclui na aprendizagem a sensibilidade artística, as artes plásticas, tudo isto com tempo, sem expectativas e segundo o ritmo de cada criança, sem pressões, nem competições.

Fala-se a partir do respeito e da ética. Não há conotações religiosas que emaranhem as suas cabeças. Ninguém morreu em cruzes, ninguém tem que fugir de ninguém... Não se incrementam, nem se fomentam as lutas sociais, mas ao contrário. Nestas escolas, veremos crianças de todas as raças, cores, e idades, que aprendem a conviver e a fazer pão. Aprendem a cuidar das plantas e dos animais... Assim são as escolas Waldorf e Montessori em geral. Claro que há exceções, mas as que eu conheço são geralmente assim.
Primeira solução. Sim, é verdade que estas escolas são caras. Não nos podemos permitir esta solução? Pomo-la de lado. Segunda solução: Seja você mesmo que encontre a solução dentro das possibilidades realizáveis, viáveis, coerentes e mágicas (porque não?) que se dêem através da sincronicidade. Há uma lei que se chama “Sincronicidade”, baseada no pedi e ser-vos-á dado. Comece já, faça o teu pedido ao Universo. Porque quando alguém deseja algo pelo bem de muitos, a vida o apóia sempre. Há exceções, quando existe uma contra-ordem: quando pede alguma coisa e não se acha merecedor ou merecedora de receber, você anula o pedido. Mas se você pede mesmo, você recebe.

Pede já para que se dêem os encontros através dos quais você conheça outros pais nas mesmas circunstâncias. E que, além disso, possa conhecer professoras e professores, psicólogos, educadores, que conheçam este tema tal como você, e que tenham o nível de consciência e de compromisso que você tem, e também que vejam como perfeitamente viável fazer uma escola que comece por 8 ou 10 crianças, que esteja é claro, guiada pelo atual método de ensino, mas adaptado às características e necessidades de cada grupo de crianças índigo.

A partir do coração, não do elitismo. Não comecemos agora a ser “racistas espirituais” - tipo “aqui é uma escola índigo e não entra ninguém que não seja índigo”.

Repito: o potencial índigo é latente. Uma criança, um adulto, um adolescente, pode aumentar, desenvolver e potencializar as qualidades dos hemisférios esquerdo e direito ao longo de toda a sua vida. Não os rotulemos, porque os índigos só têm um rótulo: nada de rótulos! Não há dois índigos iguais, não há rótulos para os índigos. Mesmo que se escrevam vinte novos livros sobre índigos por mês, repito: não há rótulos, não há classificações, porque potencialmente cada criança índigo é criativa, mística, interdimensional, clarividente e tecnológica.

Ora: uma criança da África ou uma criança dum bairro marginal do México, não poderá demonstrar que a tecnologia é um dos seus fortes, porque nunca viu um computador na sua vida. Não poderá mostrar o seu grande potencial artístico, porque também não tem uma tela nem tintas à mão para pintar, nem nunca as viu na sua vida. Não poderá demonstrar as suas atitudes místicas ou talvez sim - quando a sua avozinha é devota da Virgem de Guadalupe e a criança fala com Ela, por exem¬plo. Quero dizer: não podemos pôr rótulos às nossas crianças índigo, e se forem dadas as condições adequadas, elas desenvolverão todas as capacidades do hemis¬fério direito, que tem um grande potencial para o artístico, para o tecnológico, para o intuitivo, para o terapêutico, para o interdimensional, isto se tiverem um ambiente propício.
Mas, se não tiverem, não acontece. Há índigos exclusivamente focados na arte, ou na tecnologia, ou índigos focados exclusivamente na mediunidade, ou ainda focados em ter um poder curador em suas mãos.

Falo das suas mãos porquê? Por que estão sempre quentinhas, e todo o calor alivia. Quando fica magoada, o que você faz? Põe a mão no peito. Quando alguém se magoa, o que faz? Põe-se a mão. E isto é mais que uma ordem, é uma sabedoria do hemisfério direito conectado com seu coração, que diz que você pode curar. Portanto, nós todos, em maior ou menor grau, somos índigo.

E para terminar com as soluções: se não conhecemos pais índigo ou se não temos jeito de encontrar um professor, uma psicóloga ou alguém que acredite em nosso pro¬jeto de ter os filhos numa escola para índigos, onde lhes dêem o método do Ministério da Educação e, além disso, atividades lúdicas, criativas, participativas, se esta solução também não é viável, então procura ver que nível de qualidade de tempo livre é que você dis¬põe (porque é claro que a maior parte dos pais trabalha), porque com o índigo, não se trata da quantidade, mas da qualidade de tempo.

Procura ver a qualidade do tempo que tem, acredita nele, sente o ser maravilhoso que ele é, e vai perguntando a você mesma que tipo de atividades podem realizar em conjunto. Se ele te escolheu, é porque você está consciente de que tem um mestre em casa, mas que é ainda um menino ou menina. Deve ajudar a despertar o seu potencial, levá-lo a ser um mestre no futuro. Aqui e agora é ainda uma criança, e deverá impor-lhe limites, educá-la, valorizá-la, estimulá-la, etc.


Tradução para português de Placídia Espinha (Portugal) 

Fonte: http://www.terapiaquantica.com.br/Artigos%20IND%20Diferencas%20entre%20Indigo%20e%20Hiperativa.php